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正法眼藏，又称清净法眼、大法眼藏。眼即智慧。正法眼藏，体会正法智慧的宝藏。就是说，若能证得法眼的内容，则如眼一样的照破一切迷暗。涅槃妙心，指佛的甚深微妙内证之法。此是不能用言语表达的，只能...
高令印 刘梓霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364079622.html
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制使劳问，天降名医。针药相仍，晓夕继至。疾将未损，宸极【157】不安。皇帝亲临卧房，赐以官封。其词曰：
“大历九年六月十一日敕：大道之行，同合于异相；王者至理，总归于正法。方化城【158】之齐致，...述一。粗陈一二，悬之不朽。
元和元年正月三日
第三，问答疑决者：
溺派子问了本师曰：“如来正法者，佛所悬记，传法圣者迦叶、阿难等师师相付，诚有凭据。今所谓秘密佛乘者，如汝所言‘如来灭...
冈田契昌阿阇梨
|佛学论文|因明|五明|
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兰，以正法治国。”[1]
从文脉看，这段话显然是弥兰陀王的势力深入到印度腹地之后所作的追忆。弥兰，就是弥兰陀。那先来到舍竭国的时候，弥兰陀对外道婆罗门教已经学习得很充分了，国内没有人能够在辩论中...
张思齐
|佛学论文|因明|五明|
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译有《正法华经》、《普曜经》等多种经典。他的活动促进了4世纪时佛教在中国北部的传播。此外,4世纪时还有不少佛僧为避战乱而流入敦煌,使之进一步发展为当时的佛教中心。
在敦煌东南约10哩处就是著名的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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藏学研究者的特别重视。
《巴桑回桑》（Dpag bscan Ljon bz an）， 意译为“如意宝树”，其确切书名是（叙述）《圣国（印度、大中国、西藏、蒙古正法之兴布）如意宝树》（hphags...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有人问沙门曰。夫禀性斯质托修异焉。但匠有殊雕故器成不一。吾闻大德洞于究竟之理。鉴于玄廓之宗。故以策修冀闻正法尔。沙门曰。余虽幼染缁风少餐道味。但下愚难改行理无沾。今辱子之所问莫知何说也。外人曰。...
慧思
|佛学论文|因明|五明|
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佛陀您。我们虽然义愤填膺，要找对方较量，但想到佛陀您在《四十二章经》里说：“恶人害贤”，就像“仰天而唾，唾不至天，还从己堕；逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。”佛陀，我们相信“贤不可毁”，凡是毁谤正法的人，...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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(耶)？若不约于二身三身如何消于《妙玄》、《文句》邪(耶)？嗟乎！世人不读《妙玄》、《文句》，若闻具相三十二是生身应身，便乃惊怖而不信受，岂非正法难解，讹说易传。且《摩诃止观》引《法华》云：微妙净法身...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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无法自圆其说，终于把他过去所乱发表的议论完全修正过来，也使得慧邈的门徒不再接受错误的教导。由此可见，一位成功的佛门人物，不仅要能息心禅定，及精通佛典，为弘扬正法，有时也得与人辩论，因此若信心不够，或...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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鼎盛的“正法”时期，延续的“像法”时期和衰微的“末法”时期）的浇漓，世态的无常，进人睿山无人之境，结草庵居住，独自冥想三观之理。延历七年自刻药师如来的尊像并营建佛殿安置。此即根本中堂，此后称为一乘...
村上专精
|佛学论文|因明|五明|
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